jueves, 31 de marzo de 2016

EL DEDO EN LA LLAGA

EL DEDO EN LA LLAGA

ANGHEL MORALES
Durante ciertos angustiosos estados de conciencia no conviene cerrar los ojos, veríamos cosas demasiado terribles.

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Para saber quien eres necesitas morir.

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Lo que nos hace sufrir nunca es ninguna tontería... puesto que nos hace sufrir.

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La caridad en los ricos no es mas que una forma de remordimiento.

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No hagas nada por retener a la mujer que se va ni al pájaro que vuela: deja que se cumpla el destino.

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Los defectos mas intolerables en los demás son los que tenemos nosotros mismos.
El automóvil, una de las mas bellas conquistas modernas, solo ha servido hasta hoy para que los imbéciles vayan deprisa.

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Todas las cosas llegan le hacen daño a uno y se van.

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Mi dinero es de todos, pero mi tiempo no.

POR MIGUEL HERNANDEZ Y EN SU MEMORIA

POR MIGUEL HERNANDEZ Y EN SU MEMORIA

POR PATROCINIO NAVARRO VALERO
Tal día como hoy , el 28 de marzo de 1942, murió en la cárcel de Alicante el poeta hermano Miguel Hernandez, victima del odio del fascismo, de sus cárceles inmundas y de la tuberculosis. Por más que los enemigos de la vida misma se obstinen, cuando se silencia una voz del pueblo por la violencia brotan mil voces del mismo pueblo con la fuerza de amor. Así pasó con Jesús, con Gandhi, con Luther King, con Max Jacob y con tantos otros. La violencia fascista que hoy renace en Europa siempre encontrará enfrente la verdad, la paz y la hermandad entre las gentes de bien.

Miguel fue un ejemplo de voz libre, como lo fueron Antonio Machado y Federico G. Lorca, también víctimas de la misma barbarie.

A MIGUEL HERNÁNDEZ

Hermano Miguel, que más allá del velo
Te alzas del rayo y de la pena;
Corazón de amapola enamorada
En el trigal infinito de los cielos:
Yo levanto en la brisa del verano
Mi alma hacia tu alma en un abrazo
De hermano con hermano y sin orillas.
En una flor de pan con harina de astros
Liba mi corazón de abeja en tu memoria
Y labora en los panales del almendro
Que giran con el tiempo y en su noria.
Fuiste como olivo que deshojan
Sayones con verdugos acerados
Olvidando que florece en primavera
Y retorna dando frutos cada año.
Buscabas la luz y la encontraste,
La libertad buscabas: fuiste vuelo.
Tú fuiste la luna de cebolla
Del corazón sin techo de los pobres.
Dejaste tu palabra que no cesa
Envuelta en el fuego de tu aliento,
Y una sed no saciada que tienen los poetas
Y las gentes sencillas de los pueblos.
Tu voz de mar múltiple y claro
Atravesó los negros muros del recuerdo,
Rompió las cadenas de todas las prisiones
Y dejó en las mesas hambrientas de justicia
La espuma alimenticia de tus versos”.
Uno mi voz aquí a tu voz aquella
Y levanto contra el odio una bandera;
No bandera con fusiles y asonadas;
No estandarte de sables y querellas,
Sino bandera que en verso se levanta:
La bandera del Amor Universal, hermano.
Tu bandera, la nuestra: La esperanz

DIVAGACIONES DE UNA MAÑANA DE MARZO...

DIVAGACIONES DE UNA MAÑANA
 DE MARZO...
Sí, alza los ojos frente a nubes eclipsadas por el rumbo de los vientos. Acaricia tu cuerpo como exuberante belleza que se cierne en tu reconditez. Venga, levántate y vete hacia esos lugares donde un paisaje de constelaciones describen tu destino. Aquí, ahora, avanza por las cerradas colinas donde el eco sencillo de un mirlo es vigía de tus huellas. Ämate con la ventura de tus sentidos en el leve aroma de las siemprevivas. Abre tus manos, deja que en ellas se absorba el sudor de tus singladuras a través de los despertares de tu mirada. Ay, tu mirada, consolada por el ritmo de las estaciones cuando en los amaneceres eres hermosa ala impregnada de sueños aun por recorrer. Sí, ánimo, lindo vuelo en un horizonte cuya verticalidad te hace ser amiga de los libres puentes de la vida.


miércoles, 30 de marzo de 2016

TOCANDOME LAS NARICES

TOCANDOME LAS NARICES

ANGHEL MORALES
Una jaula es el espacio libre delimitado entre rejas que lo separan de la cárcel exterior.

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La Bastilla de París no es una basta jovencita.

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Hay políticos tan pesados que debieran fabricarlos con fecha de caducidad.

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Pedro Sánchez va al psiquiatra, tiene delirios de grandeza se cree Rajoy.

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Queremos salir de la OTAN, pero no a misilazos.

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Cristóbal Colón descubrió América y, para compensar, cubrió a las indias

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Quien delante de ti critica de otros, delante de otros critica de ti.

En este país el que menos corre pilla al de delante.

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Se bella y callate.

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Los que se regodean mirando las señoras que ya pasaron son testigos oculares.

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Los auténticos pesimistas nunca viven.

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Las auténticas ecologistas solo se acuestan con viejos verdes.

MACRI, LA DERECHA Y LAS VERDADES DE TELESUR

 MACRI, LA DERECHA Y LAS VERDADES DE TELESUR

POR CARLOS AZNÁREZ
A la derecha no le gusta que se sepa la verdad. Siempre fue así desde que el mundo es mundo, ya que si eso ocurre se producen acontecimientos que muchas veces ponen contra las cuerdas a los proyectos que esa misma derecha trata de llevar adelante. Es por ello, que muchas veces la verdad es tergiversada, omitida, cooptada, y en el peor de los casos, sus voceros, defensores y luchadores son reprimidos de mil maneras para que no la pregonen ni entusiasmen a otros y otras con las recetas que esta verdad contiene.

La verdad es como el agua de un río que aunque le pongan diques de contención, siempre busca una grieta por donde colarse y fluir triunfadora. De allí que cuando se intenta embestir a los mensajeros de esas muchas verdades que hoy existen en el continente, la derecha se muestra tal cual es: despótica y altanera, pero inmensamente débil, porque no discute argumentos sino que impone su autoridad, basándose en la impunidad que le da su cuota de poder. Poder efímero pero poder al fin.

En la Argentina de hoy, donde se gobierna a golpe de decretos vulneradores de los preceptos constitucionales, se intenta acallar una parte importante de la verdad haciéndola desaparecer.
La cadena televisiva latinoamericana Telesur está en la mira de aquellos que empiezan a construir un nuevo relato, y para ello, es necesario proclamar el silencio de los corderos. El gobierno anuncia a través de sus medios hegemónicos que se retira como socio de dicha televisora, y como consecuencia de tal decisión se elimina a Telesur de la Televisión Digital Abierta o se presiona a las cadenas de cable para que no le den cobijo.

Seamos francos: No le conviene a Macri y sus muchachos que se sepa que los campesinos paraguayos se rebelan contra los terratenientes sojeros y marchan a las grandes ciudades para mostrar su descontento. Tampoco les favorece que se emitan las innumerables experiencias de construcción popular en los barrios más humildes de Venezuela, ni que se sepa cuánto ha hecho la Revolución Bolivariana por los indígenas, los afrodescendientes, los campesinos sin tierra. Esos hombres y mujeres que hasta la llegada del chavismo eran simplemente los condenados de la tierra, y hoy se han empoderado de tal manera que son un ejemplo para el continente. Un “mal ejemplo”, dice la derecha y trata de que no se propague.

No, a Macri, discípulo de Obama, no puede entusiasmarle que diferentes voces de pobladores del campo o las favelas expliquen en pantalla por qué hay que defender al gobierno brasileño de las maniobras golpistas. Ni oír tampoco, que en la misma medida que dicen eso y están dispuestos a poner el cuerpo para sostenerlo, no se callan la boca ante las políticas de ajuste, que tanto le agradan a los Chicago boys del macrismo.

Macri no quiere que el pueblo argentino se entere de que Estados Unidos tiene nueve bases militares en Colombia, que además en Medio Oriente ayudó a equipar al llamado “Estado Islámico”, que sus aviones bombardean Siria junto a la OTAN y asesinan sin piedad a iraquíes, libios y afganos. Muchos menos desean, los censores argentinos, que se sepa que Obama, Hillary Clinton, Donald Trump y los lobbistas que los acompañan se arrodillan ante el Estado Terrorista de Israel, cuando el sionismo decide proseguir su raid criminal en Palestina.

Macri detesta la verdad que cuenta Telesur y por eso quiere quitarla de su vista, sin darse cuenta que la suya es una batalla imposible de ganar, porque Telesur llegó para quedarse, y habrá muchos ojos y oídos receptores que están dispuestos a defender su permanencia.

La libertad de expresión de la que tanto se vanaglorian los amigos del Presidente, no es una consigna hueca, como suele proclamar la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), sino una herramienta para defenderse de quienes, como es el caso del gobierno argentino, tratan de digitar qué es lo que se debe leer, oír o escuchar. Los dictadores del 76, Videla, Agosti y Masera ya lo intentaron, cerrando periódicos, haciendo desaparecer periodistas y auto proclamándose como “gobernantes eternos”. La multitud que llenó las calles de Argentina el 24 de marzo pasado, demuestran que no pudieron, a pesar del horror impartido.

A pesar de lo que marca las experiencias pasadas, Macri hoy persigue a Telesur, pero no sabe que en esta misma decisión queda expresada su impotencia por no poder ocultar la verdad. Ya se irá enterando, pero mientras tanto nuestro compromiso pasa por dejar claro que Telesur no es solo una televisora, sino una expresión fundamental de saber por dónde caminan los pueblos del continente y del mundo. Telesur, a esta altura, somos todas y todos. ¡A defendernos, entonces!

LA ISLICIDAD. EL PAISAJE Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA

LA ISLICIDAD. EL PAISAJE Y LA 
CREACIÓN ARTÍSTICA
El Museo Poeta Domingo Rivero acoge un ciclo de debates organizado
 por el grupo ‘Puntos de partida. Literatura y arte en Canarias’ con

la participación de NACE y la Escuela Luján Pérez
El grupo ‘Puntos de Partida. Literatura y Arte en Canarias’, en colaboración con el Museo Poeta Domingo Rivero, ha programado un ciclo de debates abiertos y participativos que se inician el miércoles 30 de marzo con el tema La Islicidad. El paisaje y la creación artística tras una serie de reuniones de trabajo en las que ha participado  un amplio número de artistas y escritores y que  han formulado propuestas de los  múltiples temas que actualmente preocupan en nuestro ámbito cultural.
La iniciativa parte de la necesidad de redefinir diversos aspectos culturales del ámbito canario en estos momentos no sólo de crisis socioeconómica sino sobre todo en la transición de modelos creativos  entre lo local y lo universal, la tradición de géneros  y las nuevas tecnologías, la creación individual y  la proyección a través de las redes sociales.
Este  ciclo de debates surge con vocación de continuidad en el tiempo, habiéndose planteado hasta una veintena de temas que transitan entre los diversos géneros de la literatura y el arte, y que en los próximos meses serán sometidos a la reflexión de los asistentes de manera abierta  y participativa. Aun a sabiendas de que las múltiples temáticas han sido abordadas en algún momento de la tradición artística canaria, en el momento actual  se pretende alinearlos con el fin de valorar la situación en la que nos encontramos en relación con otros ámbitos culturales.
         Los coordinadores de esta actividad están vinculados tanto a la creación literaria y editorial como es el caso de Aquiles García, presidente de NACE (Nueva Asociación Canaria para la Edición), como a la artística, representada por  Orlando Hernández, director de la Escuela Luján Pérez, y José Antonio Luján, dinamizador en el ámbito de la gestión cultural y literaria.
El primer debate que versa sobre La islicidad. El paisaje y la creación artística,  está coordinado por Alejandro García, arquitecto, que ha presentado diversas ponencias relativas a la catalogación de "perspectivas y paisajes" del "ambiente urbano y sub-urbano" y la objetivación y delimitación de los "entornos de protección" de los bienes de interés cultural urbanos y rurales. Entre otros temas, ha publicado diversos ensayos sobre el lenguaje simbólico en el arte.


martes, 29 de marzo de 2016

CONTRA TODO PODER

CONTRA TODO PODER

ANGHEL MORALES
Del llanto de unos se ríen los otros.

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Un pueblo sin conciencia es un balón que los líderes políticos mueven a su antojo.

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Las estrellas son las ventanas del cielo.

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Alegría y tristeza son inseparables, sin la una no reconoceríamos la otra.

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Los hombres se agrupan solo por temor.

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Vivimos en ciudades que son únicamente tumbas de muertos para los vivos.

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La mayoría de las leyes son la negación de la justicia.

No me gusta estar al servicio de nadie, ni siquiera en caso de extrema necesidad.

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Quien delante de ti critica de otros, delante de otros critica de ti.


Aquel hombre usaba la cabeza para algo mas que llevar el sombrero.

ARTÍCULO DE FIDEL: EL HERMANO OBAMA

ARTÍCULO DE FIDEL: EL 
HERMANO OBAMA

POR FIDEL CASTRO RUZ
Los reyes de España nos trajeron a los conquistadores y dueños, cuyas huellas quedaron en los hatos circulares de tierra asignados a los buscadores de oro en las arenas de los ríos, una forma abusiva y bochornosa de explotación cuyos vestigios se pueden divisar desde el aire en muchos lugares del país.

El turismo hoy, en gran parte, consiste en mostrar las delicias de los paisajes y saborear las exquisiteces alimentarias de nuestros mares, y siempre que se comparta con el capital privado de las grandes corporaciones extranjeras, cuyas ganancias si no alcanzan los miles de millones de dólares per cápita no son dignas de atención alguna.

Ya que me vi obligado a mencionar el tema, debo añadir, principalmente para los jóvenes, que pocas personas se percatan de la importancia de tal condición en este momento singular de la historia humana. No diré que el tiempo se ha perdido, pero no vacilo en afirmar que no estamos suficientemente informados, ni ustedes ni nosotros, de los conocimientos y las conciencias que debiéramos tener para enfrentar las realidades que nos desafían. Lo primero a tomar en cuenta es que nuestras vidas son una fracción histórica de segundo, que hay que compartir además con las necesidades vitales de todo ser humano. Una de las características de este es la tendencia a la sobrevaloración de su papel, lo cual contrasta por otro lado con el número extraordinario de personas que encarnan los sueños más elevados.

Nadie, sin embargo, es bueno o es malo por sí mismo. Ninguno de nosotros está diseñado para el papel que debe asumir en la sociedad revolucionaria. En parte, los cubanos tuvimos el privilegio de contar con el ejemplo de José Martí. Me pregunto incluso si tenía que caer o no en Dos Ríos, cuando dijo “para mí es hora”, y cargó contra las fuerzas españolas atrincheradas en una sólida línea de fuego. No quería regresar a Estados Unidos y no había quién lo hiciera regresar. Alguien arrancó algunas hojas de su diario. ¿Quién cargó con esa pérfida culpa, que fue sin duda obra de algún intrigante inescrupuloso? Se conocen diferencias entre los Jefes, pero jamás indisciplinas. “Quien intente apropiarse de Cuba recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre, si no perece en la lucha”, declaró el glorioso líder negro Antonio Maceo. Se reconoce igualmente en Máximo Gómez, el jefe militar más disciplinado y discreto de nuestra historia.

Mirándolo desde otro ángulo, cómo no admirarse de la indignación de Bonifacio Byrne cuando, desde la distante embarcación que lo traía de regreso a Cuba, al divisar otra bandera junto a la de la estrella solitaria, declaró: “Mi bandera es aquella que no ha sido jamás mercenaria…”, para añadir de inmediato una de las más bellas frases que escuché nunca: “Si deshecha en menudos pedazos llega a ser mi bandera algún día… ¡nuestros muertos alzando los brazos la sabrán defender todavía!…”. Tampoco olvidaré las encendidas palabras de Camilo Cienfuegos aquella noche, cuando a varias decenas de metros bazucas y ametralladoras de origen norteamericano, en manos contrarrevolucionarias, apuntaban hacia la terraza donde estábamos parados. Obama había nacido en agosto de 1961, como él mismo explicó. Más de medio siglo transcurriría desde aquel momento.

Veamos sin embargo cómo piensa hoy nuestro ilustre visitante:
“Vine aquí para dejar atrás los últimos vestigios de la guerra fría en las Américas. Vine aquí extendiendo la mano de amistad al pueblo cubano”.

De inmediato un diluvio de conceptos, enteramente novedosos para la mayoría de nosotros: “Ambos vivimos en un nuevo mundo colonizado por europeos”. Prosiguió el Presidente norteamericano. “Cuba, al igual que Estados Unidos, fue constituida por esclavos traídos de África; al igual que Estados Unidos, el pueblo cubano tiene herencias en esclavos y esclavistas”.

Las poblaciones nativas no existen para nada en la mente de Obama. Tampoco dice que la discriminación racial fue barrida por la Revolución; que el retiro y el salario de todos los cubanos fueron decretados por esta antes de que el señor Barack Obama cumpliera 10 años. La odiosa costumbre burguesa y racista de contratar esbirros para que los ciudadanos negros fuesen expulsados de centros de recreación fue barrida por la Revolución Cubana. Esta pasaría a la historia por la batalla que libró en Angola contra el apartheid, poniendo fin a la presencia de armas nucleares en un continente de más de mil millones de habitantes. No era ese el objetivo de nuestra solidaridad, sino ayudar a los pueblos de Angola, Mozambique, Guinea Bissau y otros del dominio colonial fascista de Portugal.

En 1961, apenas un año y tres meses después del Triunfo de la Revolución, una fuerza mercenaria con cañones e infantería blindada, equipada con aviones, fue entrenada y acompañada por buques de guerra y portaviones de Estados Unidos, atacando por sorpresa a nuestro país. Nada podrá justificar aquel alevoso ataque que costó a nuestro país cientos de bajas entre muertos y heridos. De la brigada de asalto proyanki, en ninguna parte consta que se hubiese podido evacuar un solo mercenario. Aviones yankis de combate fueron presentados ante Naciones Unidas como equipos cubanos sublevados.

Es de sobra conocida la experiencia militar y el poderío de ese país. En África creyeron igualmente que la Cuba revolucionaria sería puesta fácilmente fuera de combate. El ataque por el Sur de Angola por parte de las brigadas motorizadas de Sudáfrica racista los lleva hasta las proximidades de Luanda, la capital de este país. Ahí se inicia una lucha que se prolongó no menos de 15 años. No hablaría siquiera de esto, a menos que tuviera el deber elemental de responder al discurso de Obama en el Gran Teatro de La Habana Alicia Alonso.

No intentaré tampoco dar detalles, solo enfatizar que allí se escribió una página honrosa de la lucha por la liberación del ser humano. De cierta forma yo deseaba que la conducta de Obama fuese correcta. Su origen humilde y su inteligencia natural eran evidentes. Mandela estaba preso de por vida y se había convertido en un gigante de la lucha por la dignidad humana. Un día llegó a mis manos una copia del libro en que se narra parte de la vida de Mandela y ¡oh, sorpresa!: estaba prologado por Barack Obama. Lo ojeé rápidamente. Era increíble el tamaño de la minúscula letra de Mandela precisando datos. Vale la pena haber conocido hombres como aquel.

Sobre el episodio de Sudáfrica debo señalar otra experiencia. Yo estaba realmente interesado en conocer más detalles sobre la forma en que los sudafricanos habían adquirido las armas nucleares. Solo tenía la información muy precisa de que no pasaban de 10 o 12 bombas. Una fuente segura sería el profesor e investigador Piero Gleijeses, quien había redactado el texto de “Misiones en conflicto: La Habana, Washington y África 1959-1976”; un trabajo excelente. Yo sabía que él era la fuente más segura de lo ocurrido y así se lo comuniqué; me respondió que él no había hablado más del asunto, porque en el texto había respondido a las preguntas del compañero Jorge Risquet, quien había sido embajador o colaborador cubano en Angola, muy amigo suyo. Localicé a Risquet; ya en otras importantes ocupaciones estaba terminando un curso del que le faltaban varias semanas. Esa tarea coincidió con un viaje bastante reciente de Piero a nuestro país; le había advertido a este que Risquet tenía ya algunos años y su salud no era óptima. A los pocos días ocurrió lo que yo temía. Risquet empeoró y falleció. Cuando Piero llegó no había nada que hacer excepto promesas, pero ya yo había logrado información sobre lo que se relacionaba con esa arma y la ayuda que Sudáfrica racista había recibido de Reagan e Israel.

No sé que tendrá que decir ahora Obama sobre esta historia. Ignoro qué sabía o no, aunque es muy dudoso que no supiera absolutamente nada. Mi modesta sugerencia es que reflexione y no trate ahora de elaborar teorías sobre la política cubana.

Hay una cuestión importante: Obama pronunció un discurso en el que utiliza las palabras más almibaradas para expresar: “Es hora ya de olvidarnos del pasado, dejemos el pasado, miremos el futuro, mirémoslo juntos, un futuro de esperanza. Y no va a ser fácil, va a haber retos, y a esos vamos a darle tiempo; pero mi estadía aquí me da más esperanzas de lo que podemos hacer juntos como amigos, como familia, como vecinos, juntos”.

Se supone que cada uno de nosotros corría el riesgo de un infarto al escuchar estas palabras del Presidente de Estados Unidos. Tras un bloqueo despiadado que ha durado ya casi 60 años, ¿y los que han muerto en los ataques mercenarios a barcos y puertos cubanos, un avión de línea repleto de pasajeros hecho estallar en pleno vuelo, invasiones mercenarias, múltiples actos de violencia y de fuerza?

Nadie se haga la ilusión de que el pueblo de este noble y abnegado país renunciará a la gloria y los derechos, y a la riqueza espiritual que ha ganado con el desarrollo de la educación, la ciencia y la cultura.

Advierto además que somos capaces de producir los alimentos y las riquezas materiales que necesitamos con el esfuerzo y la inteligencia de nuestro pueblo. No necesitamos que el imperio nos regale nada. Nuestros esfuerzos serán legales y pacíficos, porque es nuestro compromiso con la paz y la fraternidad de todos los seres humanos que vivimos en este planeta.

¿QUIÉNES, CUÁNDO Y POR QUÉ CONVIRTIERON A JESÚS DE NAZARET EN UN DIOS CELESTIAL Y SUFRIENTE?

¿QUIÉNES, CUÁNDO Y POR QUÉ CONVIRTIERON A JESÚS DE NAZARET EN UN DIOS CELESTIAL Y SUFRIENTE?

ITZAMNÁ OLLANTAY
Tengo por vecinos a unas familias empobrecidas, y con niños desnutridos. Los papás, cada madrugada marchan disciplinados a trabajar a las cañeras y bananeras a cambio de jornales que no superan el equivalente a 5 dólares día. Ellos no saben que tienen derechos laborales, sólo saben que en retribución a la Gracia de Dios deben trabajar y obedecer al patrón misericordioso que les provee “trabajo y comida”.


En estos días de Semana Santa, desde el amanecer hasta el anochecer, se extasían oyendo y coreando alabanzas estridentes y melancólicas prédicas orgásmicas en el “Santo Nombre de Jesús” obediente, humillado y violentado hasta la muerte criminal.

Cuanto más empobrecidos y marginadas son las personas, más creyentes y obedientes a la “Voluntad Divina” son. Incluso los ricos, en estas fechas, hacen alarde de su fe cristiana. Vestido de morado, y acongojados, cargan cruces y andas de estatuas blancas ensangrentadas. Para de esta manera afianzar en el imaginario del pobrerío creyente la obediencia, el sufrimiento y la humillación como los máximos valores éticos de la “Voluntad Divina”.

¿Fue Jesús de Nazaret el Dios blanco/barbudo indiferente con los desposeídos que actualmente se adora?

Según la historia extra bíblica, el judío Jesús de Nazaret fue un varón hebreo nómada pata rajada (por andar casi descalzo), de color trigueño, y rostro curtido por el sudor rural.

La básica sociología bíblica indica que, después de Moisés, fue el segundo activista/defensor de derechos humanos que organizó todo un movimiento sociopolítico, con su propia espiritualidad, para la liberación del sojuzgado pueblo judío del dominio del Imperio Romano. En ese intento fue capturado y cruelmente asesinado por agentes del Imperio.

Fue tan fuerte y profunda la mística del “amor al prójimo” que sembró este nómada judío en el corazón de sus seguidores, que incluso siglos después, y muy a pesar de las sangrientas masacres que padecieron, las y los sobrevivientes místicos clandestinos continuaban ganando adeptos articulados en casi la totalidad del territorio del entonces conocido Imperio Romano.

El Emperador Constantino, al verse rebasado en sus intentos de controlar manu militari la desintegración política de su Imperio, dictó el Edicto de Milán (año 315) para legalizar a la clandestina secta de los cristianos que Él mismo perseguía, y así reconstruir el Imperio colocándole el atractivo ropaje cristiano. Y sí que le funcionó su sagacidad política. Desde entonces, el Imperio Romano tuvo una vigencia de cerca de 1200 años más, oxigenado por la doctrina cristiana.

Ante la eficiencia del Edicto de Milán, y ante la vigencia subalterna de la memoria subversiva del Jesús Nazareno revolucionario en sectores de sus seguidores,  Constantino convocó a todos los jerarcas y teólogos (incluso heréticos) católicos al primer Concilio Ecuménico de Nicea I, en el año 325. Allí se estableció el Dogma de: Jesucristo es Hijo del Dios que habita en el lejano cielo. Esto, con la finalidad de instalar/imponer en el imaginario de las y los cristianos la idea absoluta de Jesucristo Salvador del alma humano en el más allá.

Así fue cómo el Jesús histórico fue convertido en un Dios que habita y vigila desde el lejano cielo a todos cuantos desobedecen las leyes y normas impuestas por quienes detentan el poder de turno. Así fue cómo un judío campesino, pata rajada, se convirtió en una de las herramientas (vigilantes) más eficientes para la dominación de unos pocos sobre las grandes mayorías empobrecidas/despojados.

Más de 1200 años después, cuando el Imperio Romano se diluía irremediable en sus contradicciones internas, y ante la persistencia de la memoria incómoda del histórico Jesús de Nazaret, los jerarcas católicos convocaron al famoso Concilio de Trento (1545-1563) para expulsar definitivamente del contenido de la Biblia los textos sagrados que hacían referencia a las actuaciones intrépidas del revolucionario sociopolítico Jesús de Nazaret.

En este Concilio se expulsaron muchos libros sagrados de la Biblia, se privilegiaron los textos espiritualistas, y se estableció que este Libro Sagrado sólo contendría 173 libros. Y, quien predicase lo contrario sería castigado con la pena máxima.

Desde entonces, la Biblia se convirtió en otra herramienta de adoctrinamiento para la colonización, humillación y para sostener la hegemonía política y cultural de los ricos a costa de los despojados.

Cuando los gachupines (españoles), en el siglo XVI, fueron bien recibidos por nuestros ancestros, utilizaron eficientemente estas dos herramientas de dominación para “derrotar” y saquear a nuestros pueblos.

¿Por qué la iconografía cristiana es blanca y señorial como los patrones?

Las iconografías o retratos estaban terminantemente prohibidas en las primeras comunidades cristianas por el peligro de la idolatría. Pero, los emperadores y jerarcas católicos, contraviniendo dicha prohibición, estimularon las florecientes y sagradas iconografías de Dios, de los santos y vírgenes.

Con la mayor desfachatez, mandaron a construir ingentes cantidades de retratos sagrados a la imagen y semejanza de ellos/as. Blancos, barbudos, ojos azules, cabellos rizados, esbeltos, vestidos de oro y plata, con actitudes señoriales, son presentados y venerados/adorados dichas imágenes sagradas.

Lo hicieron con la finalidad de fijar en la mentalidad y espiritualidad de los pueblos colonizados la reverencia a la supuesta superioridad de la raza dominadora. De este modo, cualquier intento de sublevación o de resistencia de los empobrecidos generaba sentimientos de culpa y de sacrilegio en los sublevados, porque asumían (y aún asumen) que el patrón blanco es un ser divino humanizado, y la voluntad de Éste es la Voluntad Divina.

Y, para asegurar aún más su hegemonía política y cultural, establecieron como máximas virtudes deseables la obediencia, el sufrimiento, la humillación y la piedad, materializadas en sagradas iconografías blancas, veneradas especialmente en Semana Santa.

Por eso, multitudes de falsos cristianos/as, con rostros acongojados y culposos, deambulan por las calles de las ciudades cargando en sus hombros andas y estatuas de europeos blancos, barbudos y ojos azules, creídos que cargan al mismísimo Dios desconocido y sufriente. Como si hubiese Dios alguno demandante de tanta condolencia hipócrita y acrítica.

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